货拉拉等候费合理吗，货拉拉等候收费标准

汉语圣经协会配音版

　　多1坚守真道

　　1. 生活中有好见证并坚守真道是作长老货拉拉等候收费标准的标准

　　2. 嘴巴上说认识神、行事与神相背的是悖逆神的恶人货拉拉等候收费标准，是假基督徒

　　多2劝戒人自守、敬虔度日

　　基督徒要自守、敬虔度日，免得神的道被毁谤。基督徒甚至基督徒领袖的坏见证拦阻许多人信主，也给神的仇敌亵渎的机会

　　务要谨慎自守、在生命和品格上生根建造

　　多3与人相处要和平、温柔

　　1. 神救货拉拉等候收费标准我们是借着重生的洗和圣灵的更新：

　　重生的洗是信主时圣灵赐新生命的洗--每个基督徒只经历一次；圣灵的更新是信主后圣灵不断地洁净我们、使我们越来越像主耶稣--这是重复一生的过程

　　2. 如果一个人犯罪后知道是犯罪但执意不悔改，这人已经离弃真道

　　腓利门书

　　身为使徒、又年长、又被囚、腓利门又是货拉拉等候收费标准他传福音的果子（19节），保罗完全可以靠资格或靠主给的权柄命令腓利门收纳阿尼西谋。但是保罗选择谦卑地苦口婆心地求腓利门

　　1）与弟兄姐妹们相处时要谦卑；

　　2）为货拉拉等候收费标准了建造教会主赐给领袖们的权柄不要随便用

　　经 文 阅 读

　　提多书

　　简 介

　　提多是一个归信基督教的外邦人，日后成为保罗宣教工作的同工和助手。保罗致提多的信就是写给这位当时在克里特的年轻助手；他曾留在那里指导教会的工作。这封书信讨论三件重要的事：

　　一．保罗提醒提多，在道德败坏的克里特人当中，教会领袖应具备的品格和条件。

　　二．保罗告诉提多怎样教导教会中各类人—老年人、年老的妇女（让她们再去教导年轻的妇女）、青年人和奴隶。

　　三．保罗指示一般基督徒应有的品行，特别注重以和平、友善的态度待人，以及避免愤恨、争辩，或在教会里制造纷争。

　　作 者

　　保罗

　　保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后60年代中期。

　　提 要

　　一．序言（1．1－4）

　　二．教会的长老（1．5－16）

　　三．健全的教义（2．1—15）

　　四．劝勉和警告（3．1－11）

　　五．结语（3．12－15）

　　多1

　　问候

　　1神的仆人、耶稣基督的使徒保罗，为了使神的选民信从与认识合乎敬虔的真理—2这真理是在盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，3到了适当的时机，藉着传扬福音，把他的道显明了；这传扬的责任是按着我们的救主神的命令交托给我的—4我写信给在共同的信仰上作我真儿子的提多。愿恩惠、平安从父神和我们的救主基督耶稣归给你！

　　提多在克里特的工作

　　5我从前把你留在克里特，是要你将那没有办完的事都办妥，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们放荡，不受约束，就可以设立。7监督既然是神的管家，必须无可指责、不自负、不暴躁、不酗酒、不好斗、不贪财；8却要乐意接待外人、好善、克己、正直、圣洁、节制，9坚守合乎教义的可靠之道，就能将健全的教导劝勉人，又能驳倒争辩的人。

　　10因为也有许多人不受约束，说空话欺哄人，尤其是那些奉割礼的人。11这些人的口必须堵住，因为他们贪不义之财，将不该教导的事教导人，败坏人的全家。12克里特人中有一个本地的先知说：“克里特人常说谎话，是恶兽，贪吃懒做。”13这个见证是真的。为这缘故，你要严厉地责备他们，使他们在信仰上健全。14不要听犹太人无稽的传说和背弃真理之人的命令。15在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。16他们宣称认识神，却在行为上否认他；他们是可憎恶的，是悖逆的，不配做任何好事。

　　多2

　　健全的教导

　　1至于你，你所讲的总要合乎那健全的教导。2劝老年人要有节制、端正、克己，在信心、爱心、耐心上都要健全。3又要劝年长的妇女在操守上恭正，不说谗言，不作酒的奴隶，用善道教导人，4好指教年轻的妇女爱丈夫，爱儿女，5克己，贞洁，理家，善良，顺服自己的丈夫，免得神的道被毁谤。

　　6同样，要劝年轻人凡事克己。7你要显出自己是好行为的榜样，在教导上要正直、庄重，8言语健全，无可指责，使那反对的人，因说不出我们有什么不好而自觉羞愧。

　　9要劝仆人顺服自己的主人，凡事讨他的喜悦，不可顶撞他，10不可私窃财物；要凡事显出完美的忠诚，好事事都能荣耀我们救主神的教导。

　　11因为，神救众人的恩典已经显明出来，12训练我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世过克己、正直、敬虔的生活，13等候福乐的盼望，并等候至大的神和我们的救主耶稣基督的荣耀显现。14他为我们的缘故舍己，为了要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们作他自己的子民，热心为善。15这些事你要讲明，要充分运用你的职权劝勉人，责备人。不要让任何人轻看你。

　　多3

　　热心行善

　　1你要提醒众人，叫他们顺服执政的、掌权的，要服从，预备行各样善事。2不要毁谤，不要争吵，要和气，对众人总要显出温柔。3我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，作各样私欲和宴乐的奴隶，在恶毒、嫉妒中度日，是可恨的，而且彼此相恨。4但到了我们救主神的恩慈和慈爱显明的时候，5他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是神藉着我们的救主耶稣基督厚厚地浇灌在我们身上的，7好让我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。8这话是可信的。

　　我愿你坚持这些事，使那些已信神的人留心行善。这都是美好且对人有益的。 9要远避愚拙的辩论、家谱、纷争和因律法而起的争辩，因为这都是虚妄无益的。10分门结党的人，警戒过一两次后就要拒绝跟他来往；11因为你知道这样的人已经背道，常常犯罪，自己定自己的罪了。

　　指示和问安

　　12我打发亚提马或推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥坡里来见我，因为我已经决定在那里过冬。13你要赶紧给西纳律师和亚波罗送行，让他们没有缺乏。14我们的人也该学习行善，帮助有迫切需要的人，这样才不会不结果子。

　　15跟我同在一起的人都向你问安。请代向在信仰上爱我们的人问安。愿恩惠与你们众人同在！

　　腓利门书

　　简 介

　　腓利门是一个有声望的基督徒，可能是歌罗西教会的会友。他也是奴隶阿尼西谋的主人。阿尼西谋从主人那里逃出来，跟正在囚禁中的保罗交往。阿尼西谋因受保罗的影响而成为基督徒。保罗写信告诉腓利门，他要送阿尼西谋回到腓利门那里去，请他原谅这个奴隶，并欢迎阿尼西谋回去；不但宽恕这个出走的奴隶，也要以同属于基督的弟兄关系看待他。

　　作 者

　　保罗

　　保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后60年代初。

　　提 要

　　一．序言（1．1－3）

　　二．称赞腓利门（1．4－7）

　　三．替阿尼西谋求情（1．8－22）

　　四．结语（1．23－25）

　　提后4

　　问候

　　1为基督耶稣被囚的保罗，同弟兄提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门、2亚腓亚姊妹，和我们的战友亚基布，以及在你家里的教会。3愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们！

　　腓利门的爱心和信心

　　4我在祷告中记念你的时候，常为你感谢我的神，5因听说你对众圣徒的爱心，和你对主耶稣的信心。6愿你与人分享信心的时候，能产生功效，让人知道我们所行的各样善事都是为基督做的。7弟兄啊，由于你的爱心，我得到极大的快乐和安慰，因为众圣徒的心从你得到舒畅。

　　保罗为阿尼西谋请求

　　8虽然我靠着基督能放胆吩咐你做该做的事，9可是像我这上了年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你。11从前他与你没有益处，但如今与你我都有益处。12我现在打发他回到你那里去，他是我心肝。13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。14但不知道你的意见，我不愿意这样做，好使你的善行不是出于勉强，而是出于自愿。15他暂时离开你，也许是要让你永远得着他，16不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄；对我确实如此，何况对你呢！无论在肉身或在主里更是如此。

　　17所以，你若以我为同伴，就接纳他，如同接纳我一样。18他若亏负你，或欠你什么，都算在我的账上吧，19我必偿还。这是我—保罗亲笔写的。我并不用对你说，甚至你自己也亏欠我呢！20弟兄啊，希望你使我在主里因你得益处，让我的心在基督里得到舒畅。

　　21我写信给你，深信你必顺服，知道你所要做的，必过于我所说的。22此外，还请给我预备住处，因为我盼望藉着你们的祷告，必蒙恩回到你们那里去。

　　最后的问安

　　23为基督耶稣与我一同坐监的以巴弗问候你。24我的同工马可、亚里达古、底马、路加也都问候你。25愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。

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